Entende-se a corporeidade em sua
dinâmica, como um corpo sensiente, um corpo que em sua introspecção
“conhecimento de si ” e consciente de suas próprias sensações, numa
contextualização que implica um corpo em movimento, e na contemporaneidade,
percebe-se que cada vez mais está correlacionado aos processos vitais do
organismo e processos de conhecimentos, e na epistemologia evolucionista, o
conhecimento como processo vital de sobrevivência e interação do ser vivo, onde
o corpo não é um aglomerado de ossos e músculos mas algo que exterioriza e
interioriza nossas ações, refletindo-se sobre a abordagem da dimensão que este
termo corporeidade dá .Nota-se que existe uma dicotomia do corpo e da mente ,
de forma perceptiva e ter-se o entendimento de como acontece a aprendizagem.
Dondé, em seu livro intitulado: Educação
e Contemporaneidade:Mudança de Paradigmas na Ação Formadora , citando Maturana,
nos diz::
Sejam quais forem nossas percepções,
conscientes, ainda que as diferenciamos entre sensoriais ou espirituais (dos
sentidos , emoções pensamentos , idéias e imagens, etc.)elas são o corpo,são
expressões da dinâmica estrutural do sistema nervoso em seu presente , operando
no espaço das discrições reflexivas de tal fenômeno (em estudo).Pensamento e
percepção são operacionalmente e indistintas no sistema nervoso, por isso não
tem sentido de falar de espírito versus matéria ou de idéias versus corpo:todas
essas dimensões experienciais são o mesmo no sistema nervoso , noutras palavras
são operacionalmente indiferenciáveis. (DONDÉ apud, MATURANA, pág. 346,
2002).
Verifica-se a importância das percepções
e da estrutura do sistema nervoso para que haja uma simbiose e o corpo se
integre nela , onde por meio dessa construção de linguagem verbal e corporal a
aprendizagem seja melhor apreendida.
Tal aprendizado individual com interação
também com o outro , buscar-se uma educação ,que o alunato possa adquirir com
os movimentos corporais e entendendo seu corpo e sua relação com o outro,
melhorando suas percepções visuais , espaciais , o respeito as individualidades
e o espaço do outro , em uma educação e reeducação , socializadora e provedora
de uma melhor qualidade de vida, por entender-se ser o homem um ser
biopsicossocial .
É de primordial importância que o
educador tenha este foco mais amplo em corporeidade e motive em seus
aprendentes fazendo-se uma reflexão sobre sua práxis educativa ,melhorando não
somente suas relações de interações sócias entre alunos-alunos e professores
?alunos, mas também que jogos e brincadeiras tenham uma dimensão de maior
amplidão , podendo o ensinante estimular no aprendente um melhor desempenho nas
demais disciplinas, ou seja , levando-se a disciplina para seu trabalho de
corporeidade e vice versa.
Constata-se que os movimentos
psicomotores das crianças são mais acentuados , quando exercitam através de
jogos e brincadeiras também suas aprendizagens, as construções e cognições
ampliam-se por certo, nas tomadas de decisões, nas produções de artes e em
todas as disciplinas , por entender-se que os movimentos psíquicos acompanham
os movimentos do corpo.Educadores que utilizam-se desta motivação da
importância de corporeidade, obterá resultados excelentes com seu alunato,um
trabalho pedagógico com esta dimensão ajudará nas interdisciplinaridades ,
fator que desperta-se as construções de aprendizagens.
Observa-se que, por conseguinte como em
qualquer modalidade de aprendizagem, é necessário que o ensinante, conheça seu
próprio corpo, tenha uma visão de corporeidade de si mesmo para que possa
trabalhar esta visão em seu aprendente. E este conhecimento se dá pelas
vivencias profissionais e pessoais que permeiam o aprender e apreender, essa
interação corpo/mente integra-se com a personalidade de cada um.
Tal procedimento terapêutico tem grande
relevância nos trabalhos de corporeidade, em Psicopedagogia clínica/hospitalar,
onde se trabalha o sujeito aprendente que está distanciado do convívio com os
demais aprendente no âmbito da escola. Denominado de
Somato-psicopedagogia, (que hoje se compreende também a ginástica sensorial),
criada pelo osteopata Danis Bois , na década de 80, Séculoxx, origina-se da
Fasciaterapia, terapia manual do mesmo autor acima citado. Observa-se que sua
finalidade é postular a integridade do corpo, ao que nomeamos de saúde, ao
perder-se esta integridade e o distanciamento de si mesmo.
Alicia Fernandez,psicopedagoga argentina
, nos diz em seu livro A Inteligência Aprisionada, ao falar da aprendizagem ,
relata que :
“A modalidade de aprendizagem é como é
como uma matriz, um molde e um esquema de operar que vamos utilizando nas
diferentes situações de aprendizagem” (Alícia Fernandez, p.19, 1999).
Trabalhar as modalidades de aprendizagem
em simbiose com o entendimento de corporeidade, é primordial ao trabalho do
educador , dar ao aprendente um foco maior do conhecimento de seu corpo , não
somente no sentido estético, mas em uma corporeidade socializadora que
conscientize o cuidado com os alimentos e uma melhor qualidade de vida ,
paralelo a essa ação educativa, o respeito ao outro , seu espaço , e as
individualidades.
Objetivando-se restaurar a importância
do domínio do corpo e da mente em um processo terapêutico. Verifica-se ser
de suma importância a interiorização que o sujeito aprendente tem em um contato
subjetivo com seu próprio corpo, encontrando-se um sentido correspondente ,
faz-se refletir que o corpo será então manancial de conhecimento?
Estabelece-se uma relação com o corpo
que se permite um aprendizado através dele e esta ação está interligada a
esfera cognitiva, dando-se uma percepção da compreensão das subjetividades
experienciadas , a Somato-psicopedagogia, faz o aprendente ter vontade de fazer
coexistir o corpo e a mente, partindo-se de um acontecimento experiencial novo
e aprende-se com muita intensidade com os estímulos externos , enriquecem as
observações, geram novas incentivadoras de reflexões e capacita-se uma maior
aprendizagem, em uma abordagem inicialmente interior , nunca dantes percebidas
e que dá sentido ao que se vai aprender.
Tal abordagem Somato-psicopedagógica vai
além quando é utilizada também como para minimizar as dores físicas e pessoas que
almejam aprofundar-se no sentido de suas vidas.
A corporeidade focada pelo âmbito
filosófico, entende-se ter um caráter ambíguo, ser um lugar de liberdade,
verdadeiro e justo ou um lugar de opressão, de inverdade, de injustiça,
abrangendo-se o homem em uma fundamentação de uma unidade corpórea e
espiritual, criando-se um mundo e paralelamente a esta criação , a influencia
do próprio mundo.
Amaneira de ser, e falar-se em
corporeidade é falar também de educação física , já que o corpo é o ponto
central do educador desta área, mas que atualmente deixou de ser uma disciplina
que preocupa-se somente com a parte motora, mas que vai aquém desse foco,
pautada num projeto de humanização e emancipação do h homem, tornando-se uma
vertente da educação, em uma perspectiva filosófica,
Possibilitando-se ao aprendente a
resgatar sua criatividade , sensibilidade , sua identidade e suas afetividades
sócio-culturais, quebrando-se o paradigma de uma práxis educativa alienada, em
uma busca de superação mais justa e social, sabe-se que a filosofia ajuda a
reflexão sobre o que é o homem nessa realidade social?Que sentido permeia a
existência da corporeidade e que influencia se dá no movimento na vida do
mesmo?
Necessário se faz ver o sujeito –
aprendente, não somente em sua individualidade, mas em sua reações dialética
com o mundo do qual está inserido, sem o tirar de seu convívio social
perceber-se que a sociedade vai além do seu contexto histórico, mas que é
geradora de mudanças promovidas pelos avanços de que se destinam a humanidade e
consequentemente sem deixar de admitir a importância das demais ciências
afins.Observar-se que a reflexão filosófica auxilia as demais , mas que permite
ao educando redimensioná-las e integrá-las no ato educativo e para que não
limite somente ao movimento e em um entendimento do sentido de forma radical.
Diante de todas as modalidades de que a
corporeidade se destina, é de primordial importância que o educador em geral,
tenha antes de tudo um conhecimento de si mesmo, conhecer seus educandos, em todas
as suas limitações, anseios, dificuldades e esperanças, dar-se respaldo na
promoção de fazer pedagógico prazeroso, criativo, onde o resultado de sua ação
educativa resulte em seres humanos mais autônomos e capacitados a enfrentar a
vida , com todas as intempéries que ela apresenta.
Pedagoga, especialista em Psicopedagogia
Institucional e Clínica, especialista em Arte-Educação, em estudos para
formação em psicanálise e Pós-graduanda na Clínica Psicanalítica.
Tomado de: https://www.sabernarede.com.br/resenha-critica-sobre-corporeidade-aprendizagem-e-educacao/
